逃出新手村吧！

　　賴和所寫的＜蛇先生＞這篇文章所帶給我的感覺是一種現實中人們過度的迷信信仰與偏方而往往忽略了一些理性的態度去面對自己不想或無法面對的現實問題面。在文章當中「蛇先生」所代表的中心印象是舊教條體制下頂端人物，雖在官方體制上不認同但在另一個群體之中卻有著廣大影響力的軸心人物。「蛇先生」所被認同的點在於它抓住了眾人所忽略但卻很重要的精神和觀念，以致於蛇先生的出場一直都是受歡迎的，且以被重視的型式所包裝著，但在作者在文章末段描述中他卻是和普通人一樣的平凡且庸俗。

「蛇先生」在文章一開始的登場確實不同於對一般平民的描述，反而有點「達人主義」，做別人不敢做的苦差事；擁有別人所沒有的小技倆，這些都是能被人稱作「先生」一詞的原由，雖僅僅如此，蛇先生之所以受人景仰也是因為他個人的樂於助人的風格造成。
　　
　　
　　文章提到「蛇先生」的行為稱不上善行義舉，也不算錯誤的惡行，但卻被神聖法律所制約著，被莫名的權利所排擠，難道救人一命也是一種「莫須有」的罪惡嗎？

　　當然蛇先生也有他堅持的一面，法律之前至少還有一層道德人情可以解決問題，至少不用把問題看的太過冷血理性以致於損失掉一位可為的人才。當然蛇先生的名威早已傳遍了個個人民耳裡，連西醫生也專程來拜訪想討教一番，這無是不可能的事，卻被蛇先生一臉稽笑的樣子所婉拒，直說這不是什麼偏方神藥。這的確這不是什麼神藥，只不過是一個普通的巴豆等等成分，只不過是外人所無法猜透的東西，卻被人拿來當作神仙靈丹一番崇拜，顯然的人們的心理層面的意義大於生理層面的實質效果。可悲阿～可悲的是蛇先生望著人們所望不到的眼界和高度，卻沒有人能趕的上與他並駕齊驅甚至超越，也沒有人能理解這些細微的癥結。

　　賴和對於蛇先生的敘述突顯的出幾個問題－誰才是實在的人？誰說的是實在的話？神聖的法律真的能保全這般人的權利與自由嗎？從文章當中我們可以看的出來，蛇先生的情緒是悲觀的、是不滿的，但他怕了，怕的是被侵略的善念又會被剝奪甚至污玷，所以蛇先生不願面對也不願公開，所以他只得裝做「不實在的人」去面對這個不實在的社會。